Virtuelles Lebenswerk von Heinrich Keßler, Appenweier
 Kontext: "Kwelten, K-Welten, Keßler-Welten"

("Männlich") homosexuell in den: "Kwelten, K-Welten, Keßler-Welten".

Unter Homosexualität wird häufig die gleichgeschlechtliche Sexualität von und unter "Männern" verstanden. Die "männliche Homosexualität" umschließt jedoch zumindest auch die geistige und soziale Homosexualität, in welcher sich "alles" nur um "Mann", "Mann-Sein" und "Männlichkeit" dreht, und in welcher alles "Weibliche" durch "Männer" ersetzt wird. Die "Welten" der männlichen Homosexualität sind auf sich selbst begrenzt. Die "Welten" des Weiblichen sind und bleiben einfach fremd. Verhalten sich Homosexuelle "weiblich", ist das niemals ein "Ersatz für das Weibliche", sondern immer nur eine bestimmte Form der Homosexualität.

Je nach Grad der männlichen Homosexualität bleiben "Weib" und "weiblich" Merkmale einer anderen Spezies, mit welcher eine Vereinigung nur erforderlich, notwendig und insoweit ausreichend ist, als es der Erzeugung von Nachkommen dient.

Weltanschauungen, Religionen, Zeitgeist und Moden "verteufeln" oder idealisieren in allen Schattierungen die Homosexualität. Dadurch wird sowohl ermöglicht als auch erzwungen, sich zumindest mit der eigenen Homosexualität und in der Folge auch mit "Weib" und "weiblich" auseinanderzusetzen. Organisationen, die männliche homosexuell sind, ermöglichen organisationsspezifische Männerrituale zur Markierung, Normierung, Pflege und Erhaltung von allem, was nach dem jeweils vorherrschenden Organisationsverständnis als "männlich" gilt. Das dient auch als Deckmantel für die homosexuellen Impulse und Vorlieben in "männlicher" Art und Weise, sowohl für Männer als auch für Frauen, die in männlichen homosexuellen Organisationen ihre "Männlichkeit" entdecken, üben und ausleben wollen, können, dürfen und müssen.

Die "Kwelten, K-Welten, Keßler-Welten" beginnen, wo die männlichen Weltbilder und Selbstverständnisse in Berührung kommen mit den weiblichen Weltbildern und Selbstverständnissen. Es sind die Brücken, die sowohl verbinden als auch abgrenzen, einschließen und ausschließen.